就业、利息和货币通论(著名经济学家徐毓枬是凯恩斯这本《就业、利息和货币通论》最早的翻译者)
作者: （英）约翰·梅纳德·凯恩斯
《就业、利息和货币通论》是西方经济学史上具有里程碑意义的一部巨著，也是凯恩斯生前最具影响力的代表作。1936年出版后，以其独到的“有效需求理论”与“乘数理论”在大萧条危机后惊魂未定的西方世界引起轰动。《通论》解释了生产水平倒退及失业率骤增等传统经济学无力解答的现实问题，提出了国家调节经济的主张，认为没有国家的积极干预，资本主义就会灭亡。
反映了20世纪30年代经济大危机时期充分暴露出来的某些实际情况，如失业严重、资本产品大量过剩等，并提出了缓解这些矛盾的对策，为当时束手无策的资本主义世界指出了一条摆脱困境的出路。是堪与亚当•斯密的《国富论》比肩的巨著，此后，凯恩斯理论逐渐取代传统经济学，成为西方经济学的正统理论。
——安然书d的99代Li,我坚持了
今日的艺术
作者: （日）冈本太郎
《今日的艺术》可称是冈本太郎的艺术总论，一经出版就轰动了日本社会，畅销多年，成为无数艺术“小白”的启蒙书，和年轻艺术家的必读书。
“今日的艺术不能精巧，不能漂亮，不能让人舒服”——这是冈本太郎贯穿本书的观点。既然如此，那么艺术到底是什么？艺术为何存在？怎样欣赏，甚至创作艺术？冈本太郎在书中就这几大困扰无数人的问题给出了自己的答案。
他认为，艺术没什么大不了。艺术像走着走突然想大喊一声或撒腿狂奔的冲动一样单纯；像食物与水一样是人类维持生命的必需品，甚至就是生活本身。艺术也没有外行与内行之分。它教不来也学不会，只能用一颗纯粹的心，靠直觉去感受。拥有艺术，就等于拥有了自由。
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古典遗产希腊的遗产_罗马的遗产
《希腊的遗产》 从荷马的《伊利亚特》《奥德赛》到赫西俄德的《神谱》《田功农时》，从希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》到依旧响彻耳际的伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”，从终究难逃命运魔掌的悲剧《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德延展开来的希腊哲学，从宙斯、狄奥尼索斯的神话传说到留存至今仍然无法逾越的希腊雕塑……古希腊的一切，惠及所有人。
《希腊的遗产》收入芬利、莫米利亚诺、伯纳德·威廉姆斯等14位古典学家的精彩文章，从政治、哲学、艺术、戏剧等15个独特视角，深刻解析古希腊之于现代世界的伟大意义，堪称经典之作。
《罗马的遗产》 政治源于希腊，戏剧模仿希腊，连哲学都是拾希腊人的牙慧？罗马只是文化上的二道贩子？“希腊罗马”并称，实在是历史的误会？关于罗马的一切，你全错了！
罗马法昭示着平等与自由、公平与正义；罗马城、雕像艺术深刻地改变着人类心灵的丰盈；拉丁字母成为拉丁语留给世界最大最突出的宝贵遗产……我们都是希腊人，但我们也都是罗马人。《罗马的遗产》从法律、艺术、戏剧、诗歌等多个角度探讨古罗马留给现代世界的宝贵遗产，以及它如何形塑、改变现代生活，深富启发与洞见，堪称经典！
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周国平尼采译著系列
我今天建议你们读尼采，是怀着一个70岁的青年的心愿，希望你们不做20岁、30岁、40岁的老人。尼采是属于青年人的，我说的青年，不只是指年龄，更是指品格。青年的特点，一是强健的生命，二是高贵的灵魂，尼采是这样的人，我祝愿你们也成为这样的人。——周国平
《悲剧的诞生》是尼采第一部正式出版的著作，在本书中，尼采开创性地提出日神和酒神二元艺术冲动学说，在对希腊艺术进行美学讨论的同时，完成了他对生命意义的思考。
《偶像的黄昏》尼采立足于生命来分析和评价道德，批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛，重估一切价值。
《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部早期著作，写于1873年，未完成，生前未出版。由于古代哲学大师的著作流传到我们手中，只剩下如此可怜的残篇。尼采依靠残篇断简复原前柏拉图哲学家的群像，带我们走近和重获那些伟大的人。
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中国思想文化简史（中国史学界的非主流）（套装共2册）
本套书包括《中国思想小史》和《中国文化小史》两册。
《中国思想文化简史（中国史学界的非主流）（套装共2册）》以中国思想、文化的普及为出发点，用简明通俗的语言和短小精悍的篇幅，叙述了自原始社会到“五四新文化运动”各历史时期思想、文化的特征、形成和发展过程，以及它们的作用和影响，在很大程度上满足了社会大众想要了解思想史、文化史的需求。《中国思想小史》和《中国文化小史》自出版以来，赢得了众多读者的青睐和好评。
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徐静波说日本系列套装共3册
在地理距离上，我们离日本很近；但在内心，却无限遥远。作为中国的近邻，日本与中国的历史文化多有交集，两国民众往来密切。虽然在近代历史上有不堪回首的记忆，但也阻挡不了这两个东方大国的政治、经贸和文化交流。
尽管在经济上经历了“失去的20年”，今天的日本在很多领域依然引领着世界，民众的生活水平仍跻身世界发达国家之列。同样接受中华文化的熏陶，彼此是互为邻居的亚洲人，会觉得似曾相识，却又陌生有异。日本（人）总有许多地方和我们中国（人）不一样。
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托马斯·哈代作品
本套书收录哈代经典小说作品共7册，分别是《枉费心机》《远离尘器》《还乡》《卡斯特桥市长》《德伯家的苔丝》《无名的裘德》《中短篇小说选》。选用张谷若等翻译大家的译文，问世后深受读者欢迎，如今已脱销多年，早无库存。这次再版，对译文又进行了精益求精的修订，是一套值得品味和收藏的文学经典。
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巧克力时代（全3册）
第一部《我所做的一切》
欢迎来到2083年的纽约，这里犯罪和腐败的恶臭弥漫，只有被视为禁忌的巧克力的香气，才能召回爱与希望。
我是安雅·巴兰钦，已故巧克力黑帮老大的女儿。
16岁这一年，我逐渐习惯了被卷进家族争斗的漩涡，在青少年管教所进进出出。我的脚踝被烙上耻辱的编号，我的学业和未来被搅得一团糟，但这一切都值得，只要是为了我深爱的人——病重卧床的奶奶、智商受损的哥哥、年幼的妹妹。
也许还有一个名叫温、爱戴帽子的男孩。
说到底，这就是生活的意义，不是吗？
像奶奶说的，“拿一块巧克力，和你爱的人分享”。
第二部 《因为这是我的血脉》
欢迎来到2083年的纽约，这里犯罪和腐败的恶臭弥漫，只有被视为禁忌的巧克力的香气，才能召回爱与希望。
我是安雅·巴兰钦，已故巧克力黑帮老大的女儿。
16岁这一年，我成了远渡重洋的少管所逃犯。在墨西哥的可可种植园里，隐姓埋名的我开始懂得爸爸对巧克力的感情和期许，也头一次正视肩头沉甸甸的家族责任。
也许不再逃避家族使命，才是守护家人的最好方式。
当我重返纽约，那个名叫温、爱戴帽子的男孩还会在等着我吗？
我多想像奶奶说的，“拿一块巧克力，和你爱的人分享”。
第三部 《在爱与巧克力的年代》
欢迎来到2085年的纽约，这里犯罪和腐败的恶臭弥漫，只有被视为禁忌的巧克力的香气，才能召回爱与希望。
我是安雅·巴兰钦，已故巧克力黑帮老大的女儿。
和你们认识的那些18岁女孩不同，我没有大学录取通知书，只有一具手术缝线纵横的残破躯体，一个“日本财团少主遗孀”的可笑身份，哦，还有一大堆分布在美国、日本、意大利的可可俱乐部。
这条道路也许说不上阳光明媚，若想守护家人，却是必经之路。
而我多希望，这条道路，有那个名叫温、爱戴帽子的男孩陪我一起走。
像奶奶说的，“拿一块巧克力，和你爱的人分享”
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古典遗产希腊的遗产_罗马的遗产
《希腊的遗产》 从荷马的《伊利亚特》《奥德赛》到赫西俄德的《神谱》《田功农时》，从希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》到依旧响彻耳际的伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”，从终究难逃命运魔掌的悲剧《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德延展开来的希腊哲学，从宙斯、狄奥尼索斯的神话传说到留存至今仍然无法逾越的希腊雕塑……古希腊的一切，惠及所有人。
《希腊的遗产》收入芬利、莫米利亚诺、伯纳德·威廉姆斯等14位古典学家的精彩文章，从政治、哲学、艺术、戏剧等15个独特视角，深刻解析古希腊之于现代世界的伟大意义，堪称经典之作。
《罗马的遗产》 政治源于希腊，戏剧模仿希腊，连哲学都是拾希腊人的牙慧？罗马只是文化上的二道贩子？“希腊罗马”并称，实在是历史的误会？关于罗马的一切，你全错了！
罗马法昭示着平等与自由、公平与正义；罗马城、雕像艺术深刻地改变着人类心灵的丰盈；拉丁字母成为拉丁语留给世界最大最突出的宝贵遗产……我们都是希腊人，但我们也都是罗马人。《罗马的遗产》从法律、艺术、戏剧、诗歌等多个角度探讨古罗马留给现代世界的宝贵遗产，以及它如何形塑、改变现代生活，深富启发与洞见，堪称经典！
——安然书d的99代Li,我坚持了
周国平尼采译著系列
我今天建议你们读尼采，是怀着一个70岁的青年的心愿，希望你们不做20岁、30岁、40岁的老人。尼采是属于青年人的，我说的青年，不只是指年龄，更是指品格。青年的特点，一是强健的生命，二是高贵的灵魂，尼采是这样的人，我祝愿你们也成为这样的人。——周国平
《悲剧的诞生》是尼采第一部正式出版的著作，在本书中，尼采开创性地提出日神和酒神二元艺术冲动学说，在对希腊艺术进行美学讨论的同时，完成了他对生命意义的思考。
《偶像的黄昏》尼采立足于生命来分析和评价道德，批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛，重估一切价值。
《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部早期著作，写于1873年，未完成，生前未出版。由于古代哲学大师的著作流传到我们手中，只剩下如此可怜的残篇。尼采依靠残篇断简复原前柏拉图哲学家的群像，带我们走近和重获那些伟大的人。
——安然书d的99代Li,我坚持了
